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让德育回归生活,用实践培养品质
2016-01-06 信息来源: 张弓弼

让德育回归生活,用实践培养品质

——关于德育课程改革的理性思考

姚贝

学校德育作为培养青少年学生思想道德素质、提高思想道德修养的主渠道,一直以来都受到社会的高度重视。然而,在当前经济全球化、文化多元化、信息网络化的背景下,学校德育工作正面临着越来越大的冲击和挑战。新的教育理念不断和旧的道德规范发生冲突,传统的道德教育方法在复杂的现实面前显得苍白无力。传统的德育,在目标上脱离了学生道德发展规律和道德生活要求,缺乏感召力;在过程中,忽视学生的主体性,重说教,从而导致知行脱节,道德认识不能转化为行为。从根本上说,这是由于学校德育割裂了其与生活世界的关系,它要求我们重新认识德育与生活的关系。

过去道德教育的一个失误就在于与生活的脱离,发展成为纯道德知识的教育,忽略了道德个体的内在需要、生活目的和主体体验,使得道德教育缺少活力、缺乏魅力。德育只有回归生活,才能重新显现其生命力。

 

一、德育的困境:知识化倾向

生活德育理论自发端以来,就成为当代教育研究的一大热点。生活德育是在对知性德育批判的基础上提出的,“现代德育由于其知性特质,在很大程度上是悬挂在空中破碎而又抽象的德育,这正是现代德育陷入困境的主要根源之一……据此我们提出生活德育论”[①]。生活德育论者认为知性德育“根本背弃了道德和德育的本性,是德育的自我放逐、自我消解”[②]

过去,德育的一种主要倾向,就是将道德教育等同于智育教育,把它当作一种知识体系来传授。学生学到的道德知识,很难对学生的心灵产生触动,更不能真正发自内心深处,形成情感的激荡,认知的冲突,最终化归为一种精神的鼓舞、价值的追求和行为的准则。雅斯贝尔斯在《什么是教育》中说:“教育是人的灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆积。”而知性德育忽视了学生的情感及内心世界,缺乏对“人”的深切关注,必然缺少应有的育人魅力,无法使其内容融入学生的心灵,打动学生的情感。

美德作为一种情感、态度的培养,获取的关键在于实践。正如教育家陶行知先生所说:“修身伦理一类的学问,最应注意的,在于实行。”而以知性德育为主导的道德培育忽视了实践因素的重要作用,脱离社会生活,学生所接受的“道德知识”并没有与社会生活互动,只是单纯了解了关于“道德知识”这种知识本身,却不能按所学的道德知识来行事。道德认知与道德实践相脱节,使得学生在接受道德知识的同时,没有相应地提高其解决道德冲突的能力。当他们在在遭遇复杂道德生活时,便会难以适应,无能为力。

人是教育的目的,生命和生命价值是德育的起点和最终归宿。学校德育需要回归生活,以增加道德智慧、培养道德情感、提高道德行为能力为目标,在生活中对学生实施影响和引导,让学生在生活实践中获得真实完整的道德感悟,使学生成长为具有明智判断和行为能力的道德主体,这样的德育才是真实有效的。

 

二、德育低效原因分析

德育的知性化倾向使得现代学校德育缺乏生命力,德育课程实效较低。分析其原因,主要有以下几个方面:

(一)理念有误。在德育指导思想上,重社会需要,轻学生个体发展,使本应从内心变化来培育品德的过程变成了外部强制作用的过程,这对青少年来说就意味着驯化与服从,学生对其自然会厌倦和逆反。

(二)目标片面。在教育目标上重视统一要求,忽视了个性差异,导致学生主体精神受到抑制,其独立性思维、创造意识、批评精神、良好的心理素质等个性化发展需要,在统一的进程中被忽略了。目标定位“高、大、空、远”,回避了道德价值目标与现实的矛盾和冲突,也偏离了青少年的年龄特征特征和接受水平,学生只能是被动地接受德育目标所规定的教学内容,难以内化成其自身的行为动机和道德素养。

(三)内容空洞。由于教育目标和社会现实生活缺乏广泛和密切的联系,道德教育内容单薄,始终停留在理论和抽象的层面,不足以解释当前复杂的社会现象。仅仅从高远的、单一的道德理想出发,内容空洞,使道德教育无法真正进入青少年的心灵价值世界。对道德的崇高性强调有余,而对现实生活的基本行为规范与道德价值准则却重视不足,使道德教育与青少年的人格和心理处在分离状态,针对性较差。

(四)模式简单。教育方式呆板,强调认知,注重说理,禁止多于疏导,理论多于践行,使学生只能被动地接受、机械地执行,无法进行自主认知和人格构建,德育难以转化为思想道德觉悟的提高和行为的转变。道德灌输过分强调道德权威,采用“我讲你听”、“我说你做”的方式,简单的肯定某些行为或者否定某些行为,忽略了学生个体的自主判断、情感认同,从而导致学生对规则规范的遵守是由于某种外在规范的他律,而非出于一种道德上的内在需要。

(五)知行脱节。德育除了课堂教学的形式,也开展了课外实践活动,但其内容不能相互协调,课内的“知”与课外的“行”不能相互沟通,使得学生很难将知、情、意、行有机地结合起来,对生活实践加以指导。

 

三、德育课程改革与创新:回归生活

生活是道德的沃土,道德生于斯,长于斯,没有生活,也就无所谓道德。要真正实现道德教育的价值,提高德育的实效性,就要回归生活。重视感性因素和实践因素在德性培育过程中的重要作用,融通德育课程与生活世界的联系。

“在生活中育德,是一种将培养人的道德动机、道德能力以及影响人的道德行为的道德认识、道德情感和道德意志结合在一起的道德自我建构活动。”[③]生活中有真知识,生活中有真情感,个体德性是在生活世界中养成的。德育回归生活强调的是,“教育要关注学生的生活世界并进入学生的经验系统;在教育内容和方法上是基于学生智力发展水平的;教育要着眼于学生成长的内在动机的唤醒,从而使学生的学习活动是自愿的”[④]

(一)德育理念:以人为本

树立以生活为基点的德育理念。道德培育和养成要融入生活、走进实践,才具生命力。因此,德育必须首先确立“以人为本”的理念,把人、人的道德生活、人的道德发展作为道德教育的核心。

1、关注学生日常的生活世界

回归学生的日常生活世界,就是要从学生的现实生活出发,对学生生活中的价值冲突与学生内心世界的价值冲突予以关照。以他们生活中遭遇到的、体验到的道德性问题为切入点,帮助其明确行动方向。有效的德育是要把帮助学生确立正确的世界观、人生观和价值观等大的教育目标,落实或体现在帮助学生解决现实的难题中,把德育的人生导向作用细化到对学生的生活指导中。如果不能对学生在现实生活中的困扰给予有效的指导,一味的强调“如何做人”等方向性的问题,就无法真正触及学生的内心世界。同时还应该帮助学生树立直面生活的勇气,培养学生处理生活困扰和心理困惑的信心和技能。

2、引导学生合理的道德需求

著名心理学家亚伯拉罕·马斯洛在他的著作《动机与人格》中提出了著名的“人的需要层次理论”。他认为人的心理结构中,需要处于核心和主导地位,它是个性心理特征的基础,更是人行为的直接动力。他的需要层次理论揭示了,没有道德需要就不会有道德内化,也就不会有自主、自觉地追求善的道德行为。因此,德育应该重视和引导学生合理的道德需求,帮助学生寻找道德生活的意义和价值。学校德育过程不仅仅是施教过程,更是学生自我认识、体验、活动和发展的过程,只有在实践和追求的过程中,学生的主体精神、道德思维、道德判断才能得到发展与升华。

(二)德育目标:培养公民

真正富有成效的德育必须有它的现实生活根基,必须抛弃过去培养道德圣人的模式。这就要使过去定位于“高、大、空”的抽象的道德理想主义目标回归到现实生活中来,变“高、大、空”为“近、小、实”,转向培养能独立进行道德判断并主动践履道德标准的现代公民。重视学生基础德性的形成和发展,引导学生学会做人、关注生活、珍爱生命,养成良好的行为习惯等。

(三)德育内容:关注生活

德育内容应突出“生活”性,要设置关注生活的德育课程,指导和引导学生的现实生活。大体而言,主要包括以下三个方面:

1、生命教育

在德育过程中关注青少年整体人生的塑造,帮助青少年探索和认识生命的意义,了解生命的有限性,欣赏生命、珍爱生命、体验生命,最终实现自我人生价值。开展生命教育,不是单纯的生物学意义上的生命知识的教育,而应是在人文关怀层面的伦理教育与道德教育。除了让学生了解生命的存在形式之外,更多的是关注生命的伦理精神方面,包括人生目标、人生价值、人生超越等。

2、诚信教育

诚信是一切道德的基础和根本,是人之为人的最重要的品德,也是一个社会赖以生存和发展的基石。要把诚信教育作为德育的基本内容,使青少年懂得诚信是做人的基本准则,增强学生的法律意识和诚信观念,实事求是,以诚待人,“言必信,行必果”。

3、责任教育

在整个道德规范体系中,责任居于最高的层次。每个人都有自己的人生责任。培养学生的责任感是人文教育和道德教育的核心内容之一,主要包括:

1)开展以对自己负责为内容的责任教育:包括对自己的生活负责,对自己的行为负责和对自己的学习负责。

2)开展以对家庭负责为内容的责任教育:培养青少年的家庭责任感,并在此基础上,引导青少年去关爱他人和社会,让青少年逐步体会到自我对于他人和社会的意义和责任。

3)加强学生的集体责任感教育:班级(团队)、学校是学生学习生活的集体,与学生的成长息息相关,要教育学生懂得个体的进步、成长离不开集体的帮助和影响,集体的发展需要每个成员的努力和协作,培养学生的团队合作能力,乐于关心和帮助他人。

(四)德育过程:突出体验

道德体验是学生品德形成和发展的源泉和基础。良好的道德品质只有在体验和实践中通过不断确立信念、培养刚请、锻炼意志、规范行为,同时不断总结经验教训和切身体验才能形成。所以,德育的重点不是教师主动地“教”,而是学生主动地“学”。要关注学生的现实道德需要,调动学生的主体性,有目的地组织学生参加社会实践和各种兴趣活动,让学生通过生活的体验来理解社会道德要求,逐渐形成对社会主流伦理道德价值取向的认同感和归属感,逐步加深对社会现象的认识和理解。

 

结语

生活世界的教育是德育最有效的形态。学校德育只有扎根于学生的真实生活才有生命力。加强德育与生活的联系及与社会的联系,培养具有批判意识和创新意识的人是当代德育的重要任务。要在教学实践中,尊重学生的主体地位,并依据学生身心发展的规律进行,让每一位学生的个性都得到应有的发展,让每一位学生都能健康地成长。

 

 

参考文献:

1、高得胜:《知识德育及其超越——现代德育困境研究》,科学教育出版社,2003年版。

2、高得胜:生活德育简论,《教育研究与实验》,2003年第3期。

3、刘铁芳:面向生活  引导生活——回归生活的德育内涵与策略,《教育科学研究》,2004年第8期。

4、刘志山:道德教育向现实生活的回归与超越,《北京师范大学学报(社会科学版)》,2005年第4期。

5、鲁洁:边缘化外在化知识化——道德教育的现代综合症,《教育研究》,2005第12期。

6、邹娜:现代中小学学校德育的困境及其超越,《湖南师范大学教育科学学报》,2009年第12期。



[①]高得胜:生活德育简论【J】.教育研究与实验,2003(3):1.

[②]鲁洁:边缘化外在化知识化——道德教育的现代综合症【J】.教育研究,2005(12):14.

[③]邹娜:现代中小学学校德育的困境及其超越【J】.湖南师范大学教育科学学报,2009(12):33

[④]邹娜:现代中小学学校德育的困境及其超越【J】.湖南师范大学教育科学学报,2009(12):34

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